Tēmas ekspertu apkopojums: ko terapeitiem nozīmē izpratne par garīgo veselību?

Maijs ir garīgās veselības izpratnes mēnesis, laiks, lai apzinātu virkni problēmu - depresija , bipolāri , un šizofrēnija viņu vidū - un to ietekme ir ne tikai uz cilvēkiem, kas personīgi tos piedzīvo un cīnās, bet arī uz sabiedrību kopumā. Bet ko nozīmē precīzi apzināties garīgo veselību un kā šī apziņa izpaužas?

Ziņu notikumi regulāri izaicina mūsu priekšstatus par garīgo veselību vai to, ko mēs varam uztvert kā tās deficītu. Sākot no sprādzieniem maratonā Bostonā līdz Ņūtonas traģēdijai un atklājot trīs sievietes, kuras gandrīz desmit gadus bijušas nebrīvē Klīvlendā, daži no pēdējā laika vispievilcīgākajiem stāstiem ir plaši saistīti ar bažām par garīgo veselību. Dažos gadījumos šīs bažas attiecas uz upuriem, citās - uz nozieguma izdarītājiem vardarbīgas darbības . Tomēr gandrīz visos gadījumos sākotnējais sašutuma vilnis dod vietu apātijai un atvienošanai, jo stāsts izzūd no sabiedrības apziņas.

Lai gan mēnesi veltīt apziņai par garīgo veselību ir patīkami, ar to acīmredzami nepietiek. Mēs vēlējāmies uzzināt, kas mums ir Tēmu eksperti bija jāsaka par šo jautājumu, tāpēc mēs viņiem uzdevām šādus jautājumus: Ko apziņa par garīgo veselību nozīmē jums kā garīgās veselības praktiķim? Vai, jūsuprāt, izpratne pēdējos gados pieaug vai samazinās? Kāpēc? Ar kādiem šķēršļiem saskaras gan terapeiti, gan citi terapeiti, cenšoties palielināt izpratni par garīgās veselības jautājumiem? Ko var darīt, lai apkarotu stigmatizāciju?

Viņu atbildes ir šādas:

• Sāra Svensone (autisma spektrs): “Es strādāju par psihoterapeitu ar apdāvinātiem bērniem un pieaugušajiem. Šī ir viena no visvairāk nepietiekami apkalpotajām populācijām visā garīgās veselības jomā. Apdāvinātie bērni parasti tiek nepareizi diagnosticēti ar ADHD, OCD, impulsu kontroles traucējumiem un pat personības traucējumiem. Bieži vien šie bērni tiek ārstēti. Tas rada notikumu ķēdi ar sekām, kas sniedzas arī nākotnē. … Garīgās veselības izpratnes tēma ir nozīmīga ne tikai plašākai sabiedrībai. Tas ir svarīgi arī mūsu veselības aprūpes sniedzējiem un medicīnas skolām, kas apmāca jaunus praktiķus. Plūdmaiņa pagriezīsies tikai ar kursa darbu pievienošanu intelektuālās apdāvinātības identificēšanai un klīniskām prezentācijām. Ja ārsti zina, uz ko viņi skatās, viņu diagnozes un nosūtījumi mainīsies, un bērni, kuriem zāles vispirms nav vajadzīgas, gūs labumu, jo viņus vairs neārstēs mainītos stāvokļos, kas rada negatīvu vidi viņu apdāvinātībai uzplaukt un augt. ”
• Toms Voldridžs (sistēmu teorija / terapija un izcelsmes ģimenes jautājumi): “Kas ir apziņa par garīgo veselību? Man tai ir divas sastāvdaļas. Pirmkārt, mēs pievēršam uzmanību mūsu pašu garīgajai veselībai. Kāds ir garīgās slimības mantojums manas izcelsmes ģimenē un kā tas ietekmē manu ikdienas dzīvi? Kā es rīkojos ar pieredzi - gan pozitīvu, gan negatīvu -, kas man bija uzaugusi? Kāda ir mana attieksme pret savām emocionālajām grūtībām? Vai es varu ar viņiem saistīties bez sprieduma un ar līdzjūtību? Otrkārt, mēs apzināmies garīgo slimību un emocionālo ciešanu ietekmi uz apkārtējiem - draugiem, ģimeni un plašāku sabiedrību - un sākam cīnīties ar jautājumu, kā šī apziņa var informēt mūsu ikdienas dzīvi. Kāda ir mūsu attieksme pret tiem, ar kuriem mēs sastopamies, kuri cīnās ar smagām garīgām slimībām? Laika gaitā mēs ceram atrast veidus, kā atbalstīt viņus viņu cīņās un atzīt mūsu galīgo savstarpējo saikni. ”
• Stephen L. Salter (vērtē skaidrību / ēšanas un pārtikas jautājumus): “Garīgās veselības izpratnes projekta centieni, nācot no aprūpes vietas,vardari vairāk, lai aizklātu izpratni, nevis veicinātu to. Protams, tā varētu būt noderīgi, lai saprastu “bipolāru” un “depresiju”, bet pūles kļūst neproduktīvas, ja tās nav kontekstualizētas daudz plašākā jautājumā “Ko nozīmē būt cilvēkam?” Varbūt mums labāk būtu mēnesi piedāvāt apsverot šo jautājumu. Mēs cilvēkiem piešķiram patiešām dīvainus vārdus, piemēram, ‘šizofrēniķi.’ Biežāk nekā nē, tas vēl vairāk padzen ‘garīgi slimos’ citādības klasē. Lai patiesi saprastu garīgo veselību, pirmajai diagnozei vienmēr jābūtcilvēks. '
• Debs Hiršhorns (attiecības un laulība): Cilvēku apziņā aizspriedumiem jānāk no “garīgās veselības”. Nesenajiem masu slepkavām bija vajadzīga palīdzība ilgi pirms pilngadības - un palīdzības nāca par maz, par vēlu, ja tā vispār pienāca. Tā vietā tam jānotiek: Skolas konsultantiem vajadzētu būt modriem un pēc tam piezvanīt vecākiem, lai apspriestu savus bērnus, kad kaut kas šķiet nepareizi par bērnu. Tomēr - un tas tomēr ir liels - ar to jārīkojas tā, lai vecāki neliktu justies “viens pret otru”, bet gan ar lielu pazemību un laipnību no padomdevēja puses. Vēstījumam jābūt līdzjūtīgam pret visu, ko var piedzīvot vecāki un bērns. Galu galā, ja bērns tiek pakļauts vardarbībai skolā vai izslēgts no kliķiem, bērnam var būt nepieciešama palīdzība ar sociālajām prasmēm, un vecāki paši var nebūt spēcīgi šajā jomā. Tas nav nekas, par ko būtu jākaunas: mums visiem ir savas stiprās un vājās puses, un tas viņiem jāpiemin. Es, piemēram, nevaru dziedāt uz atslēgas, lai glābtu savu dzīvību, un šie vecāki var būt lieliski mūziķi. Ne visi ir lieliski sociālajā jomā, ieskaitot vecākus, un pat tiem, kuriem ir šīs prasmes, var nebūt prasmes to nodot saviem bērniem. Skolas konsultantiem šādus bērnus vajadzētu nosūtīt, tiklīdz problēma kļūst acīmredzama, pat jau bērnudārzā, un nosūtījumam jābūt virzītam uz sarežģītu sociālo un akadēmisko situāciju risināšanu, vardarbības novēršanu mājās un pašvērtējuma veidošanu. Tam vajadzētunēautomātiski iekļaut zāļu recepti. Visu svītru terapeitiem jāatzīst sarunu terapijas raksturīgā vērtība, lai mēs varētu šo vēstījumu popularizēt sabiedrībai. ”
• Debora Klingere (ēšanas un pārtikas jautājumi): “Es uzskatu, ka izpratne par garīgo veselību pieaug. Vidusskolu konsultanti, ar kuriem esmu sazinājies, ir zinoši un noraizējušies par studentu garīgās veselības jautājumiem, un manas apkārtnes universitātēs ir lieliski universitātes pilsētiņas konsultāciju pakalpojumi, kas uztur sakarus ar sabiedrības psihoterapeitiem. Neviens no šiem gadījumiem nebija, kad es mācījos vidusskolā vai koledžā. Nacionālā garīgo slimību asociācija (NAMI) rīko vietējās ģimenes atbalsta grupas garīgi slimu personu ģimenes locekļiem. Un es visur dzirdu minējumus un diskusijas par depresiju, bipolāriem, ēšanas traucējumiem utt. - nacionālajos ziņu medijos, tiešsaistē un ikdienas sarunās. Palielinājusies ne tikai izpratne par garīgās veselības jautājumiem, bet arī izpratne un pieņemšana. ”
• Lynn Somerstein (objektu attiecības): “Paldies, ka jautājat par garīgās veselības izpratni. Man ir skumji, ka cilvēki joprojām nav pietiekami informēti par garīgās veselības jautājumiem, un bieži vien nelabprāt meklē palīdzību stigmas dēļ, kas joprojām nāk ar šo teritoriju. Ārstēšana būtu jāpadara pieejamāka arī tiem, kuri vēlas palīdzību, bet to nevar atļauties. Daudzi terapeiti veic privātus, slīdošus pasākumus tiem, kuriem nav veselības apdrošināšanas, taču mums patiešām ir vajadzīga labāka valsts veselības aprūpe un izglītība par daudzajiem pieejamajiem ceļiem - sākot no sarunu terapijas līdz medikamentiem. ”
• Olga Gonithellis (radošie bloki): “Pārdomā, runā, rīkojies! Šis mēnesis ir lieliska iespēja ikvienam no mums pārdomāt garīgās veselības nozīmi, sākt runāt un rīkoties. Viens no izplatītākajiem maldiem ir tas, ka runājot par to, tas to rada. Iracionālas bailes, ka, daloties zināšanās un informācijā par garīgām slimībām, kāds stiprinās to pastāvēšanu. Tomēr saziņas atvēršana un faktu un pieredzes apmaiņa ir noderīgi instrumenti, lai risinātu visu veidu psihiatriskos apstākļus, sākot no depresijas līdz panikai un no ķermeņa dismorfijas līdz šizofrēnijai. Izmantojot piemēru manai interesējošajai jomai, pieaug zinātniski pētījumi par psihiatrisko problēmu izplatību izpildītājos un radošos indivīdos. Veicinot patiesu zinātkāri par šo tēmu, mēs spējam kliedēt mītus un atklāt realitāti. Mākslinieki ir varējuši saņemt palīdzību un norādījumus par tādām problēmām kā uzstāšanās trauksme, zems pašnovērtējums, kas saistīts ar stresu izklaides industrijā, saikni starp garastāvokli un radošumu un daudz ko citu. Līdzīgi ir daudzas citas tēmas, kas saistītas ar to, kas ietekmē garīgo veselību, kas jārisina mūsu mājās, skolās un kopienās. Tomēr bez izpratnes un nevērtējošas pieejas mēs tālu netiksim. Izmantosim šo mēnesi kā iespēju pārdomāt, runāt un rīkoties! ”
• Andre S. Judice (posttraumatiskais stress / trauma un enerģijas psiholoģija): “Garīgās veselības izpratne ir atzīšana, ka mūsu psiholoģiskā labklājība ir svarīga mūsu pašu veselības, produktivitātes un laimes, kā arī mūsu kopienu labklājības sastāvdaļa. Manuprāt, garīgās veselības izpratne mūsu valstī pieaug. Protams, nesenie notikumi visā mūsu tautā ir izvirzījuši šo jautājumu priekšplānā, jo mēs esam spiesti apsvērt to cilvēku motivāciju, kuri ir nodomājuši kaitēt citiem. Diemžēl šķiet, ka līdz šai dienai mūsu kultūrā pārāk maz cilvēku saprot faktorus, kas veicina vai kavē labu garīgo veselību. No otras puses, šķiet, ka mūsu centieni palielināt cilvēku izpratni par šiem faktoriem, kā arī dažādie veidi, kā mēs katrs varam būt psiholoģiskāki, ir pieņemami. ... Es uzskatu, ka viens šķērslis garīgās veselības izpratnes palielināšanai ir dažādās uzskatu sistēmās (neatkarīgi no tā, vai tās ir iesakņojušās ģimenes, reliģiskās pārliecības vai citas pārliecības, kas pieder noteiktai grupai), kas liek cilvēkiem ievērot neefektīvas un novecojušas vērtību sistēmas, kurās citi ir teikts, ka viņiem nav nepieciešama ārēja palīdzība, bet tikai gribasspēks, lai būtu labāki un palīdzība pašā grupā. Šādās situācijās cilvēkiem, kuriem nepieciešami efektīvāki veidi, kā uzlabot savu garīgo labsajūtu, pietrūkst svarīgas palīdzības un iespēju. Noteikti, ka stigmatizācija, kas saistīta ar palīdzības sniegšanu, ir vēl viens šķērslis, kurš, šķiet, vislabāk tiek novērsts, jo arvien vairāk cilvēku ir atvērti par to, kā viņi paši izmanto garīgās palīdzības atbalsta sistēmas. ”
• Šenons Makvade (atkarības un piespiešanas): “Būtu noderīgi vienkārši atzīt, ka mums visiem ir nervu sistēma, kas, tāpat kā jebkas cits ķermenī, var sabojāties. Mēs visi esam pakļauti garīgās veselības problēmu riskam. Tāpat kā vēzis, daži ir neaizsargātāki nekā citi. Daudzi cilvēki steidzami devās uz neatliekamās palīdzības numuru, uzskatot, ka viņiem ir sirdslēkme, tikai atklājot, ka viņiem patiešām ir panikas lēkme. Psihiskajam novērtējumam jābūt daļai no regulāras ārsta vizītes, pēc vajadzības nosūtot speciālistus. Ja visi tiktu pārbaudīti tā, it kā tas nebūtu nekas liels, mēs redzētu, ka attieksme mainās. Turklāt arvien vairāk garīgās veselības speciālistu “nāk ārā no skapja” un riskē saskarties ar garīgās veselības jautājumiem, ļaujot cilvēkiem zināt, ka mēs (arī es), kas cīnāmies ar šiem jautājumiem, varam radīt pilnīgu, laimīgu, produktīvu darbu dzīvo, ja mums ir pareizi resursi. Dialektiskās uzvedības terapijas izstrādātāja doktore Marsha Linhana 2011. gadā paziņoja, ka ir cīnījusies ar personības robežu jautājumiem - diagnozi, kurai ir ļoti smaga aizspriedumi un kuru ir grūti ārstēt. Lai gan viņa savas karjeras sākumā bija nobažījusies, daloties tajā (ar pamatotu iemeslu), viņa nolēma, ka dalīšanās pieredzē un atveseļošanās radīs cerību citiem. Es domāju, ka tas ir lielisks pašizklāšanās piemērs, kas ir noderīgs mūsu klientiem un sabiedrībai kopumā. ”
• Marian Stansbury (imago attiecību terapija): “Šķiet, ka garīgās veselības izpratne gadu gaitā ir pieaugusi, jo īpaši to ietekmē cilvēki, piemēram, Opra. Apzināties ne tikai to, ko mēs jūtam savā ķermenī, bet arī emocijās un domās, ir ļoti svarīgi labas garīgās veselības nodrošināšanai. Šķērslis tam ir tad, kad mēs uzskatām, ka ar mums kaut kas nav kārtībā, un pēc tam mums ir pārāk liels neērts vai kauns lūgt mums nepieciešamo atbalstu. Vai arī mēs uztraucamies par to, ko citi domātu, ja viņi to uzzinātu. Tāpat kā mēs dodamies pie ārstiem, kad mūsu ķermenī ir sāpes, ir svarīgi meklēt garīgās veselības speciālistus, kad mums ir satraucošas emocijas un / vai attiecības. Ātra viktorīna, lai novērtētu mūsu garīgo veselību: (1) Vai mēs pārbaudām, vai ķermenī nav spriedzes, un vaicājam, kas varētu mūs pievilkt? (2) Vai mēs izmantojam racionālas domāšanas principus, kas izraisīs pozitīvākas emocijas? (3) Vai mēs katru dienu pārbaudām emocionālo līmeni? (4) Vai mēs sev jautājam, kā mēs izturamies pret citiem? Kā mēs izturamies pret sevi? Visi šie aspekti ietver labu garīgo veselību. Meditācija un vingrinājumi ir divi svarīgi veidi, kā labāk apzināties garīgo dzīvi un novērtēt šos dažādos aspektus. ”
• Dž. D. Mērfijs (atkarība no narkotikām un alkohola): “Tādas traģēdijas, kādas novērotas nesenajā Ņūtonas skolas apšaudē un kuras pēdējos mēnešos un gados turpina atrasties virsrakstos, liek šim terapeitam secināt, ka garīgo slimību ārstēšanā nepieciešamais progress ir tālu no tā, kur tam jābūt! Tas notiek, neskatoties uz pieaugošo efektīvas ārstēšanas, garīgās veselības speciālistu un ārstniecības iestāžu pieejamību. Būtu jāšaubās, vai šī saasināšanās vismaz daļēji ir saistīta ar stigmu, ko daudzi nodomā, domājot, ka viņus uzskata par garīgām slimībām, vai arī šajā sakarā pat ģimenes locekli vai tuvu draugu, kurš tiek apstrīdēts tāds. Neapšaubāmi, nesenie līdzekļu samazinājumi programmām, kuru mērķis ir nodrošināt ārstēšanu tiem, kuri cīnās ar garīgiem vai atkarības traucējumiem, ir un joprojām negatīvi ietekmē šīs populācijas. Skolām, kopienām, organizācijām, baznīcām un, jā, pat valdības struktūrām jāsāk sadarboties efektīvākos centienos palielināt informētību, normalizēt, iznīcināt, nodrošināt finansējumu un izturēties pret šādām personām. ”
• Andžela Lī Skurtu (relāciju psihoterapija un seksualitāte / seksa terapija): “Garīgās veselības izpratne ietver gan izpratni par to cilvēku skaitu, kurus skārušas garīgās veselības problēmas, gan nepieciešamību pēc pieejamām iejaukšanās darbībām. Piemēram, smaga depresija katru gadu skar aptuveni 14,8 miljonus pieaugušo amerikāņu. Nacionālais garīgās veselības institūts (NIMH) ziņo, ka tas ir galvenais pieaugušo un pusaudžu invaliditātes cēlonis ASV. Tomēr daudzi apdrošināšanas plāni nenodrošinās minimālo garīgās veselības terapijas sesiju skaitu. … Citi šķēršļi ir sabiedrības uztvere par terapiju un tendence sliktai terapijai radīt plašu viļņošanos. Kad klienti piedzīvo sliktu terapiju, viņi dalās ar šo informāciju ar citiem. Tas vēl vairāk pastiprina stigmu, kas jau ir saistīta ar garīgo veselību. Salīdziniet to ar terapijas attēliem plašsaziņas līdzekļos, un mums ir vēl pārpratumi. … Lai apkarotu stigmatizāciju, mums jāuzlabo sava joma. Mums jāpalielina finansējums pētniecībai un pastāvīgi jāpublicē jauni pētījumi žurnālos, kas vērsti uz sabiedrību. Mums šie pētījumi ir jāpielieto praksē ikdienas ārstēšanā. Kad mums labāk izdosies ārstēt garīgās veselības problēmas, cilvēki redzēs mūsu darāmo vērtību, un garīgās veselības diagnozes tiks uzskatītas par tādām, kādas tās ir: veselības problēmas, kurām ir noderīga ārstēšana.
• Kellija Garija Marsšala (jāuztraucas): 'Daļa terapijas ir tikšanās ar cilvēkiem' tur, kur viņi atrodas. 'Un mūsdienās cilvēki ir neticami aizņemti. Cilvēki uztraucas, ka viņi nedara pietiekami daudz mājās, darbā un savās kopienās. Garīgās veselības klīnikas ārsti piekrīt darba dienas biroja iecelšanas zelta standartam kātikaiveids, kā palīdzēt cilvēkiem, vairs nesatiek cilvēkus tur, kur viņi atrodas. Tas tikai rada vairāk stresa. Mēs varam nosūtīt pa e-pastu, Skype un pa tālruni runāt ar mūsu ārstiem par mūsu fizisko veselību; kāpēc gan nerunāt ar mūsu klīnicistu par mūsu garīgo veselību? Ja praktizētāji ar klienta atļauju var būt mazāk „dīvāniski sasaistīti” un atvērtāki, izmantojot dažādus saziņas veidus, lai palīdzētu cilvēkiem, kļūst pieejamāka, atvērtāka un ikdienas garīgā veselība. Dīvāna mešana var palīdzēt izzust aizspriedumiem ikdienas piekļuves spožajā saulē. ”
• Tonija Lapido (relāciju psihoterapija un multikulturālas problēmas): 2004. gadā neviens mans klients pie manis nenodeva savus draugus vai ģimenes locekļus. Cilvēki atkal un atkal teica vienu un to pašu: ‘Jūs esat lielisks terapeits, betEs nevienam nesaku, ka esmu terapijā. ’Iepriekš mūsu sabiedrība garīgo veselību pielīdzināja‘ traki ’. Kaut arī daži uztur šo perspektīvu, to arī pretstata izpratne par garīgo veselību kā daļu no veselības. Diskusija par labsajūtu un darba / dzīves līdzsvaru izvirza garīgo veselību kā dzīves aspektu, kam jāpievērš uzmanība. … Es nesen apmeklēju plašas biznesa pusdienas. Es biju vienīgais terapeits, un, aprakstot savus pakalpojumus, saruna ātri pārvērtās par stigmu, kas saistīta ar terapiju. Trīs cilvēki piecēlās un teica, ka viņi iepriekš ir bijuši terapijā un uzskata to par noderīgu. Viņi netika izvairīti, bet aplaudēja. Visi viņiem burtiski aplaudēja, ka viņi ir atvērti par savu pieredzi ar garīgo veselību. … Kaut arī ap garīgo veselību un tās ārstēšanu joprojām pastāv zināma aizspriedumi, mūsu sabiedrība virzās pareizajā virzienā. 2013. gadā savā praksē esmu novērojis novirzīšanos no mutes mutē. Cilvēki citiem stāsta ne tikai par terapijas priekšrocībām, bet arī par to, ka viņi paši ir terapijā! ”
• Irēna Hansena Savarese (komunikācijas problēmas): “Apziņa par sevi ir būtiska pārmaiņām. Maijs ir garīgās veselības izpratnes mēnesis. Kā laulību konsultantam un attiecību speciālistam izceļas apziņa par sevi darbā ar pāriem un ģimenēm. ... Kad klienti lūdz terapeita palīdzību, viņi ļoti labi zina, ka kaut kas viņu attiecībās nav pareizi. Bieži vien partneri koncentrējas uz to, ko otrs dara nepareizi vai nedara pareizi. Viņi man pateiks, ka nejūtas saprasti un nejūt, ka viņu partneris viņu ciena. Lielākā daļa partneru uzskata, ka ir mēģinājuši visu, lai labotu savu partneri, cerot sakārtot savas attiecības. Sākotnējās sesijās ar partneriem es runāju par to, cik svarīgi ir katram partnerim attīstīt izpratni par sevi, nevis koncentrēties uz to, kā otram būtu jādara savādāk. Es arī skatos, kā viņi konfliktu situācijās reaģē viens uz otru un vai viņiem izdodas uzturēt saikni un iesaistīties. Šie ir svarīgi pirmie soļi, lai nodrošinātu attieksmi, kas veicina partneru spēju sazināties vienam ar otru un strādāt komandā. ”
• Sāra Noela (uz cilvēku vērsta / Rogerian terapija): “Kā es uzskatu, garīgās veselības izpratne ir par sabiedrības izglītošanu par garīgās veselības jautājumiem, ārstēšanas iespējām un veiksmes stāstiem. Jo vairāk informācijas cilvēkiem būs par garīgās veselības jautājumiem, jo ​​labāk viņi spēs atpazīt pazīmes un simptomus gan sevī, gan citos. Turklāt, jo vairāk informācijas cilvēkiem būs par ārstēšanas iespējām un veiksmes stāstiem, jo ​​lielāka cerība viņiem būs. Cerība ir spēcīga lieta, kas bieži noved cilvēkus pie terapijas. … Tāpat kā daudzi jautājumi, es domāju, ka ar garīgās veselības problēmām saistītā stigma ir samazinājusies, jo ir palielinājusies izpratne. Es domāju, ka viens no veidiem, kā turpināt stigmas samazināšanos, ir aplūkot “garīgās slimības” kontekstā. Piemēram, bērns, kuru audzina nevērīgi, nemīlīgi vecāki, var kļūt ļoti neatkarīgs, no jebkura maz pieprasot. Tā ir neticami adaptīva uzvedība, kas ļaus šim bērnam izdzīvot; tomēr pieaugušā vecumā šāda uzvedība var radīt neskaitāmas personisko un profesionālo attiecību problēmas. Neveiksme personīgi un / vai profesionāli var izraisīt depresiju. Izpratne par “garīgo slimību” kā kaut ko tādu, kas kādreiz bija adaptīva, bet vienkārši vairs nedarbojas, ir pilnvaras, nevis stigmatizācija - ja jūs agrāk spējāt pielāgoties, varat to izdarīt vēlreiz. ”

Ko jūs domājat par to, ar ko dalījās mūsu tēmu eksperti? Ko jums nozīmē apziņa par garīgo veselību? Paziņojiet mums savas domas komentāru sadaļā zemāk.

Autortiesības 2013 damtidning.com. Visas tiesības aizsargātas.

Iepriekšējo rakstu ir rakstījis tikai iepriekš minētais autors. Visi izteiktie viedokļi un viedokļi nav obligāti damtidning.com. Jautājumus vai bažas par iepriekšējo rakstu var novirzīt autoram vai ievietot kā komentāru zemāk.

• 3 komentāri
• Atstājiet savu komentāru

• gerogija

  2013. gada 13. maijs plkst. 23:47

  lai gan izpratne ir lieliska, puse zināšanu nav! labāk nezināt par kaut ko un mēģināt uzzināt, nekā pieņemt, ka mēs to visu zinām un izplatām neziņu!

• žakete

  2013. gada 14. maijs plkst. 4.02

  iespēja parādīt citiem, ka viņi nav vieni. . . ka ir pieejama palīdzība

• P Slater

  2013. gada 14. maijs plkst. 23.47

  garīgā veselība un problēmas ir kaut kas, kas ir visur, bet par to nerunā pārāk bieži. un tas rada daudz nepatikšanas. Stigma un domas, kas nav balstītas uz faktiem, samazināsies, ja palielināsies informētība. katrs no mums var to virzīt runājot par to ar draugiem un ģimeni, kad tiek apspriests kaut kas saistīts. iesaiste būtu pirmais solis, un to katrs no mums var darīt.