Tas ir lepnums. Tas ir Ramadāns. Un joprojām nav viegli būt LGBT musulmanim
LGBT musulmaņi un draugi lūdzas aiz sievietes - viena no daudzajām netradicionālajām LGBT iftāra iezīmēm šomēnes Mineapolē.
Tieši pirms saulrietašomēnes vienā piektdienā daži desmiti viesu gāja lejā un iebrauca baznīcas pagrabā, kur uz banketu galdiem, kas bija sakrauti ar Afganistānas, Marokas un Sudānas pārtiku, mirgoja laternas.
Nolaišanās bija piemērota, jo šis iftārs - maltīte, kad musulmaņi pārtrauc ikdienas gavēni Ramadānā - bija pazemē šī vārda visās nozīmēs.
Vakariņas, kuras organizēja LGBT musulmaņi un viņu sabiedrotie Mineapolē, un tām bija nepieciešama ārkārtas plānošana, lai nodrošinātu to cilvēku privātumu un drošību, kuri bieži jūtas atvairīti gan musulmaņu, gan LGBT aprindās. Saimnieki bija no Minesotas mīlestības karavānas, kas sākās kā neformāla draugu grupa un tagad regulāri rīko pasākumus, lai pastiprinātu LGBT musulmaņu balsis sadraudzības pilsētās. Tomēr fakts, ka gandrīz visi no viņiem runāja ar anonimitāti, ir neliels piemērs riskiem, kas saistīti ar viņu aktivitāti.
Tikai pirms gada galvenais organizators, 32 gadus vecs gejs afgāņu doktorants, ziņu intervijās nosauca savu īsto vārdu un tika filmēts dejojot pa Mineapolisas ielu 2016. gada praida laikā. Bet pirms dažiem mēnešiem viņa ģimene Afganistānā satvēra viņa aktīvisma vēju, liekot viņam sākt rakstīt un runāt publiski ar pseidonīmu Nur Jibran.
Sākumā es apstājos, bet tad nodomāju: “Ir jābūt balsij, pat ja tas ir ar aizgūtu vārdu,” viņš teica.
Iftāra ideja bija pārvarēt divas galvenās plaisas, ar kurām saskaras LGBT musulmaņi, mēģinot pievienoties nacionālajai aktīvistu kustībai, kuru atjaunoja prezidenta Donalda Trampa ievēlēšana. LGBT musulmaņi saka, ka viņu seksuālā identitāte padara viņus par anatēmu lielākajai daļai populāro musulmaņu grupu; uzņemšana nav daudz labāka LGBT pūļos tagad, kad viedokļi par islāmu ir pasliktinājušies kopš naktskluba Pulse slaktiņa Orlando. Saspīlētās attiecības ir šķērslis, lai marginalizētās grupas izveidotu vienotu fronti, lai cīnītos pret Trampa administrācijas politiku, ko viņi uzskata par kaitīgu viņu interesēm.
Pašlaik, ņemot vērā politisko klimatu, mums ir jāapvienojas.
Kad Mineapoles iftāra organizatori uzmeklēja klubus un kafejnīcas, lai pasniegtu skrejlapas šim pasākumam, viņi sastapās gan ar musulmaņu, gan LGBT uzaicināto pretestību. Viens brīvprātīgais mēģināja uzdāvināt skrejlapu kādam pakistānietim, kurš bija iecienīts viņa iecienītās kafejnīcas apmeklētājs; viņš teica, ka vīrietis noraidīja šo notikumu un brīdināja, ka neviens neieradīsies. Citi brīvprātīgie teica, ka viņi ir līdzīgi noraidīti geju bāros.
Kāds meksikāņu izcelsmes amerikāņu aktīvists no Mīlestības karavānas, kurš lūdza neiekļaut viņa vārdu, teica, ka viņš saprot, pret ko musulmaņi stājas, kad viņš kādā klubā nodod Iftar skrejlapas, stāstot LGBT patroniem, ka šobrīd, ņemot vērā politisko klimatu, mums ir jāapvienojas. Puisis, kurš nav musulmanis, viņam atcirta.
Viņš saka: 'Viņi vienkārši vēlas mūs visus nogalināt. Kāpēc jūs kādreiz gribētu brīvprātīgi piedalīties musulmaņu tautā, kad viņi vēlas, lai jūs mirstat? ”Sacīja aktīvists.
Šī mēneša sākumā Minesotas štata Kapitolijā tika arestēti septiņi protestētāji tā saukto anti-šariata gājienu laikā. Homoseksuālie islāma kritiķi bija vieni no galvenajiem organizatoriem valsts mēroga gājienos, kas lielā mērā sabruka sliktas apmeklētības dēļ.
Gājienu organizators Pakss Hārts intervijās ir teicis, ka viņš ir saukts par tēvoci Tomu, jo viņš ir sazinājies ar citiem LGBT kopienas locekļiem un atbalstījis Trampu. Viņš tika citēts, sakot, ka viņa vienīgie draugi ir konservatīvie un liberāļi, jo LGBT kreisie noliedz, ka visur uz planētas, kur islāmam ir ievērojama klātbūtne, notiek asinsizliešana, mežonība, apspiešana un iebiedēšana.
Cits anti-šariata gājienu organizētājs, Atlantā dzīvojošais Arks Kenedijs, ir teicis, ka viņš nesen ir sācis strādāt ar ACT for America, kuru Dienvidu nabadzības tiesību centra ekstrēmisma izsekotāji tālu un tālu sauc par lielāko tautas pret musulmaņu grupu. Amerikā.
Matt Sayles / AP Tribe Called Quest 12. februārī, 59. ikgadējā Grammy balvu pasniegšanas ceremonijā izpilda dziesmu “We the People”.
Citi kļūst arvien skaļāki, noraidot, viņuprāt, labējo mēģinājumus iedzīt ķīli starp LGBT un musulmaņu kopienām; viņu uzmanības centrā ir informētības palielināšana par to, kā Tramps asociē abas grupas. Tribe Called Quest 2016. gada aktīvistu himna Mēs, cilvēki, to izsaka āķī: musulmaņi un geji / zēns, mēs ienīstam jūsu veidus.
Daži musulmaņu līderi ar nacionāliem profiliem ir aicinājuši vairāk atbalstīt LGBT tiesības, taču musulmaņu iekšējās debates plosās par to, vai šādas atklāsmes ir reliģiski pieļaujamas.
Lai mainītos, būs vajadzīgas drosmīgas dvēseles, cilvēki no abām kopienām, kas dzīvo drosmīgi, sacīja Somālijas un Amerikas sociālā darbiniece Salma Huseina (29), kura sacīja, ka dažkārt ir spiesta būt par sabiedroto sabiedrībā kultūras un reliģisko tabu dēļ. nonāk pie LGBT jautājumiem. Tas prasa lielu drosmi, bet cilvēkiem vajadzētu redzēt, ka ir musulmaņi, kas arī ir daļa no LGBT kopienas. Tātad viņi var redzēt cilvēka pusi.
Grupas ir redzējušas rezultātus, kad aktīvisti ir vienā lapā. Piemēram, maijā Trampa izraudzītais armijas sekretārs, republikāņu štata senators no Tenesī, vārdā Marks Grīns, atteicās no izskatīšanas, kritizējot viņa komentārus pret musulmaņiem un pret LGBT. Ziņu ziņojumos teikts, ka Grīns iebilst pret viendzimuma laulībām un ir raksturojis transpersonu kā slimību. Grīns arī mudināja valsts skolas cīnīties pret islāma indoktrināciju un atsaucās uz musulmaņu ordu.
Tagad nav pienācis laiks izcelt sadalījumu. Es cenšos atrast vienojošos punktus.
Šomēnes rakstnieks un filmu veidotājs Dilans Marrons uzsāka a tīmekļa sērija sauc par ekstrēmiem (ly Queer) musulmaņiem, lai parādītu saikni starp antigeju un musulmaņu naidīgumu. Sērijā, kas šomēnes ir paredzēta Ramadāna un praida pārklāšanai, Marrons tērzē ar musulmaņu viesiem par saspīlējumu un saka, ka viņš vairs netiks izmantots kā bandinieks vienas kopienas naidā tādā pašā veidā, kā es zinu, ka citas kopienas ir izmantoja kā bandiniekus manas kopienas naidā.
Šo ideju atkārtoja arī daži ne-musulmaņu LGBT viesi iftārā. Viņi, iespējams, nezināja daudz par islāmu, taču zināja daudz par to, ka viņi tiek diskriminēti un atrodami daži sabiedrotie, kas runā viņu vārdā.
Tik daudz manas dzīves, kas es esmu, ir dēmonizējuši tik daudzi cilvēki, un nav bijis neviena, kas būtu gatavs vienkārši piecelties un sacīt: “Kas ir slikti, ja esat gejs?” Sacīja vakariņu viešņa Erina Braiena. . Es gribu būt viens no tiem cilvēkiem, kas spēj piecelties.
Bet organizatori teica, ka neglīts politiskais fons ietekmēja viņu spēju savervēt cilvēkus iftaram. Un Mīlestības karavāna brīvprātīgie brīnījās, cik daudzi no tiem, kas kopā ar viņiem ēda, būtu pietiekami drosmīgi nākamajā nedēļā pievienoties viņiem sabiedrībā, lai svētdien, svētdien, kopā ar pirmo musulmaņu LGBT pludiņu staigātu.
Iftārs bija sava veida izmēģinājuma balons. Ziņas par to izplatījās caur privātu Facebook grupu un no mutes mutē, apgrūtinot galvu skaitīšanu. Katrs saimnieks bija atbildīgs par galdu astoņām personām. Daži gatavoja visu dienu, izmantojot ģimenes receptes jogurta vistas vai samosas; citi pasūtīja no restorāniem vai ieradās ar milzīgu maisu ar pilsētas labākajiem tako. Brīvprātīgie ieradās agri, lai pārvērstu baznīcas pagrabu par mājīgu zāli ar Tuvo Austrumu uzplaukumu. Ziloņkaula galdautus klāja ar dārgakmeņu krāsas krūzītēm, kas atgādināja varavīksnes karogu.
Hanna Allam par estilltravel News Pirmā nojausma, ka šis bija diezgan neparasts ortodokss, bija programma, ko viesi saņēma pēc ierašanās. 21:03 būtu aicinājums uz lūgšanu un gavēņa pārtraukšana ar datumiem un pienu. 22:00: praida deju ballīte. Daudzas citas vakara iezīmes būtu izraisījušas konservatīvāku musulmaņu neapmierinātību - ja ne dusmas. Piemēram, sieviete aicināja lūgties, un cita sieviete vadīja lūgšanu, parasti vīriešiem paredzētās lomas.
Tagad nav pienācis laiks izcelt sadalījumu. Es cenšos atrast vienojošos punktus, sacīja 37 gadus vecais ēģiptiešu izcelsmes amerikāņu mākslinieks un aktīvists, kurš lūdza izmantot tikai savu vārdu Ali. Ja es šeit sēdēšu un sludināšu sabiedroto, man arī ir jādara darbs.
Saimnieki un viņu viesi ielika kuskusa šķīvjos un atklāti sarunājās par attiecību spriedzi kopš Orlando uzbrukuma. Sarunām palīdzēja ledlauža jautājumi uz papīra lapām pie katra galda. Viens no tiem bija par Ramadāna nozīmi - laiku, kas bieži tiek pavadīts starp klusām garīgām pārdomām un trakulīgām ģimenes sapulcēm.
Ziemassvētki mums ir veselu mēnesi, un mēs neko nepalaidām garām - it īpaši ģimenes drāmu, ifibra galvenais organizators Džibrans atklāja atklāšanas piezīmes saviem viesiem.
Džibrans sacīja, ka izdomājis mīlestības karavānu nosaukumu no sirds sāpēm, uzzinot, ka naktskluba šāvējs Omars Mateens arī ir afgāņu izcelsmes. Karavānas atsauce nāk no Rumi, 13. gadsimta musulmaņu mistiķa, kura dzejai ir fani visā pasaulē.
Džibrans uzauga kara vidū no 8 līdz 14 gadu vecumam, strādājot uz ielas, lai palīdzētu uzturēt savu ģimeni. Viņš teica, ka viņš izturēja tik daudz skumju par savu sievišķību, ka ilgus posmus pavadīja izolēti, rakstot persiešu valodā bez dzimuma tā, ka izklausījās, ka viņa mīlestības dzejoļi ir domāti sievietēm.
Ierodoties ASV no Afganistānas kā koledžas students, Džibrans sacīja, ka ir devis viņam iespēju bez bailēm un kauna izteikt savu pilno identitāti. Viņš apvaino spēkus, kas atkal mēģina viņu izslēgt, un sacīja, ka ir pienācis laiks gan musulmaņu, gan LGBT grupām vairāk strādāt, lai pārvarētu šķēršļus partnerattiecībām. Viņš norādīja uz duci sabiedroto musulmaņu, kuri apmeklēja iftāru, atbalstot LGBT draugus, kā pierādījumu tam, ka laiki mainās lēni.
Tas bija satriecoši, Džibrans sacīja nākamajā pēcpusdienā. Es joprojām to apstrādāju. Protams, bija brīži, kad es baidījos, ka ikviens var ieiet un sākt šaut, bet tajā pašā laikā es tikai gribēju izbaudīt katru mirkli.
Hanna Allam par estilltravel News